Ханнелоре Фобо, на основании исследований Евгения Козлова (2009)

 

CHAOSE ART

 

Введение - стр. 1

стр. 2 >> стр. 3 >> стр. 4 >> deutsch/немецкий >> English >>

Century XX Century XX >>


В XX веке в искусстве сложилось три основных течения, которые продолжают играть ведущую роль и в искусстве XXI века.

Первое из них в большей степени апеллирует к интеллекту. Произведение искусства понимается в нем как предмет, являющийся физическим носителем своего смысла. Оно возникает как некий код для определенных убеждений своего создателя, как «критический подход», носящий характер общественного или психологического анализа. Стремясь проникнуть в суть произведения, разгадывают его шифр. Это художественное течение ориентировано на понятийное содержание произведения и в широком смысле может быть обозначено как концептуальное искусство; к нему относятся как деконструктивизм, так и поп-арт. В концептуальном искусстве ценится скорее остроумие, тонкость (или «толстость») мысли художника, нежели конечный продукт; сам же продукт нередко заключается в выборе, повторении или обозначении какого-либо существующего предмета. Художественное произведение становится, таким образом, удачной остротой, и существование его столь же недолговечно. Неудивительно, что здесь открывается широкий простор для контекстуального исследования, поскольку острота становится понятна только в контексте. Своим успехом концептуальное искусство обязано иллюзии, призванной внушить его основной посыл: поняв мысль художника, познаешь ценность его произведения.

 

Противоположное течение – абстракционизм – является попыткой вызывать эмоции, формирующиеся непосредственно органами чувств. Абстрактное искусство – это психология цвета, формы и линии. Оно имеет медитативный характер, который стремится исключить говорящее мышление, чтобы подарить зрителю чистое восприятие. Первые произведения абстракционизма обладают большой силой новизны, оригинальности, более поздние же пытаются приобщиться к этой силе.

 

Если произведение искусства первого течения тяготеет к фривольности, то второе стремится к созерцательности. Первое понравится тому, кто, находясь на гребне времени, пребывает в активном интеллектуальном диалоге – поставляя темы для бесед на академических светских раутах, концептуальное искусство становится салонным. Искусство созерцательной направленности будет близко человеку, в поисках своей внутренней сущности легко увлекающемуся некими фантазиями – давая пищу для их бесформенного потока, абстракционизм становится атрибутом мещанского уюта.

 

Но есть произведения искусства, которые бросают вызов как мышлению, так и интуиции, творя сложные гармонии, заключающие в себе неорганизованное, незакодированное, не упорядочивая его, а создавая в нем связи; есть художественные произведения, которые, принимая хаос как он есть, вместе с тем превращают его в наивысший порядок – это CHAOSE ART.


Далее на страницу 2 >>